Egomnesis

Aristotle’s response to fourth century Athenian society https://www.academia.edu/2108440/Aristotles_response_to_fourth_century_athenian_society In the fourth century B C, the democratic political system focused on the ‘polis’, which did not fit with the new situation of the individual, went through a crisis at its highest point. New and more realistic projects foretelling different social and cultural horizons began to appear. The Athenian citizens developed a critical attitude towards the democratic postulates of the preceding period. They began to value other forms of government not strictly democratic. And, in the case of the philosophers, they proposed political structures, which can be considered theoretically perfect but utopian in practice. This lack of interest in the political life, compared with the characteristic activism of the previous century, is reflected on several levels. To begin with we have the New Comedy, which, confronting the social criticism o...

La merienda os hace superiores Llevo ya nueve meses en España y  no es la primera vez que me siento como un niño de cuatro años  un poco tontín. Porque está claro que todavía me queda muchísimo que aprender. Por ejemplo, hablemos de la comida. No; de algo todavía más simple: del acto básico de comer y de sus horarios. Durante casi toda mi vida, estos apenas han variado: desayunar por la mañana, comer sobre las doce y media o la una y cenar a eso de las siete y media. Chupado. MÁS INFORMACIÓN “A lo mejor no me creéis, pero no os miento si os digo que en España todo es mejor” Siempre ha sido así. Hasta que llegué a España y una y otra vez me preguntaba por qué coño todos los restaurantes a los que iba a cenar estaban cerrados, llenos de americanos o totalmente vacíos. Y la semana pasada por fin supe la razón. Una vez más, habéis demostrado ser mucho más inteligentes que nosotros, los británicos. Por fin he descubierto el concepto de  merienda . S...

Escribíamos poesía en una   habitación cuyas ventanas daban a dos calles. Era una tarde de domingo calurosa. Se oían los botes de un balón aburrido. Te gustó lo que escribí y eso me hizo sentirme bien, pues por primera vez me atrevía a poner por escrito lo que sentía: la banalidad, el tedio, el miedo a lo novedoso, el vértigo.

Hojas de piedra El peligro está en esas hojas muertas que componen la vida. Que la destruyen porque ya no tienen savia. Piezas sueltas de un rompecabezas. Algo ajeno y extraño que sin raíz llena el vivir cotidiano. Deberes que sólo aumentan el cansancio, sin dar vida. Plantas desgajadas de un tronco que solo aspiran a pudrirse. El peligro es no querer darle vida a todo eso. Dejar que esa terrible sensación, frecuente sensación, paralice. Quizá no sea tan difícil encontrar el resorte que vuelva a unirnos a todo ello. Melancolía. Un dios de piedra nos contempla estático, hierático y a la vez paternal. La figura de un tótem pagano ¿Acaso somos también de piedra como las hojas?

El último año que tuve que dar latín en primero de Bachillerato, les pedí a los alumnos que me hicieran una redacción usando expresiones latinas. La primera que me entregaron fue esta tan deliciosa. CAROLINA MEA AMICA EST En esta redacción voy a hablar de mi amiga Carolina. Nosotras nos conocimos hace mucho tiempo, ya que fuimos juntas al colegio desde pequeñas. Sensu lato somos amigas desde siempre, sensu stricto , sólo desde los 10 años. Pero lo que sí es verdad es que siempre nos llevamos bien, y todos estos años y todas las cosas que hemos vivido juntas han hecho que nuestra amistad sea muy especial y preciada para ambas. Carolina tiene 16 años, al igual que yo, y también vive en Santiago (y bastante cerca de mí, debo añadir). Su casa se encuentra en el campus sur, un lugar muy agradable para vivir y en el que hay muchas plantas y árboles diferentes, v.g : acacias, rododendros, pinos, etc . Esto es algo muy importante, ya que Carolina está muy interesada en la naturale...

Corría el 2014 cuando Xose Antonio López Silva y yo organizamos esto. 

Entrevista que me hicieron para 'El País de los estudiantes' dos entusiastas escolares del Instituto 'Eusebio da Guarda' de La Coruña. PABLO RODRÍGUEZ/BRIAXIS FERNÁNDEZ, A Coruña/Santiago de Compostela El IES Eusebio da Guarda es uno de los pocos centros coruñeses en que todavía se imparte Latín y Griego. Este año diez alumnos escasos cursan el Bachillerato de Humanidades. En la práctica, como ellos mismos confiesan off the record, suelen presentarse siete u ocho a las clases de Latín –sin embargo, a Griego “nunca” acuden más de “cuatro o cinco”, tal vez porque esta asignatura es optativa en el segundo curso. Como en tiempos mejores, circulan toda suerte de piques y tópicos sobre los estudiantes de letras, a los que sus colegas de ciencias tienden a considerar los peor dotados. Sin embargo, la mayor parte de los helenistas lo corroboran; quienes estudian las lenguas clásicas por vocación son –como de costumbre “ una minoría absoluta”, como se escucha decir en l...