Egomnesis

El Segarra era un perro grandote sin pretensiones por su parte de tener pedigrí ninguno. Era eso, un can cariñoso lametón que sabía muy bien cumplir con su deber honradamente. No fue mimado en absoluto, tenía lo suficiente para vivir y, como en los cuentos, vivía feliz y comía de todo menos perdices… y se daba con el hueso en las narices… ¿Por qué se llamaba Segarra? Pues por un ministro de la dinastía de los Borbones (vea esto quien se interese por este ministro y la monarquía, pero no es este mi propósito sino hablar del nombre del can). Contaba mi padre que el abuelo de su abuelo, el protagonista de esta historia, un día cogió el caballo y se fue a otro pueblecito cercano. Mi padre al contarlo, hacía unas veces de caballo y otras de jinete y periódicamente intercalaba en la narración: patapún patapún patapún . Según la prisa que tuviera nos contaba la historia haciendo con los dedos el trote o el galope del caballo y nosotros, sentados todos en la alfombra, escuchába...

María José Martín-Velasco, María José García Blanco (Edd.): Greek Philosophy and Mystery Cults. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing 2016. XII, 244 S. The contributions collected in the volume ‘Greek Philosophy and Mystery Cults’ result from a meeting of the Iberian Society of Greek Philosophy that was held in May 2012. As stated in the preface, the «main aim of the Society’s meeting is to bring together experts with postgraduate students ... to create a fruitful interchange of ideas». Thus the contributions are the «work of writers at different levels of advancement». Further, the volume intends to offer a «broad vision» of the relationship between Greek philosophy and mystery cults. In effect, the question of how Greek philosophy and mystery cults are connected and interrelated is not quite the topic that all contributions share and explore for different cases; rather, ‘Greek philosophy’ and ‘mystery cults’ together serve as a broad banner under which most...

El simbolismo de Narciso en Moby Dick Moby Dick es una novela de aventuras construida deliberadamente con dos moldes entrecruzados, el de la simbología bíblica y el de la mitología clásica. Los dos referentes se aplican ante todo a sus dos protagonistas, Ahab e Ismael, pero también a toda la trama y a la concepción de la conducta humana en general. Además de buen conocedor de la Biblia, Melville fue un entusiasta del mundo clásico. Fue en la escuela clásica de Albany en 1935 donde comenzó a despertar como escritor y donde concibió la idea de dedicarse a la escritura buscando en ella la perpetuación de su propia personalidad. También en el entorno del mundo clásico, en la academia en la que estudió griego y latín en 1936, presidió por primera vez un club literario, el llamado Philologos Society que le sirvió de plataforma para el reconocimiento de sus aptitudes como escritor. El carácter poliédrico y desordenado de Moby Dick hace posible que sea objeto de cualquier i...